真正意义的中暑，体质比较壮实，经常在烈日下工作，或者长时间行走，或者是在高温、通风不良和高湿度环境下长时间工作造成的。

这样的中暑，一般叫阳暑，以壮热、烦躁、口渴、脉洪大而数为主症，《伤寒论》叫阳明白虎症，用白虎汤清热生津。

跟古人相比，现代人体质虚弱，真正的中暑，难以见到。

中阳暑后，及时转移到阴凉通风处，补充水分和盐分，一般会在短时间内恢复。

清醒可以喝绿豆汤、淡盐水、荷叶水、绿茶、李子汁等，或者吃西瓜，西瓜有天然白虎汤之称。

现在的中暑，往往得在贪图凉快，晚上睡在户外，坐在寒冷潮湿的地方享受凉快，运动后立即用冷水冲洗头部，立即快速饮用大量冷开水或冰镇饮料，或在睡眠时被电风扇的强风吹走。

针对这种情况，有的医家提出另外一个概念——阴暑。

换句话说，中暑不仅仅是因为盛夏炎热，还因为寒湿，这是现在大部分人会遇到的情况，受点热各种不舒服，严格来说，不叫中暑，叫做不耐热，一味贪图凉快的后果。

有的人说，中暑不能用绿豆汤，这是一知半解的话，通常针对阴暑而言。

对于阴暑，有的医家不太认同这种说法，暑多夹湿，中暑涉及寒邪和湿邪的变化，体质虚弱不耐热引起的病，主因在寒在湿。

热射病是现代的病名，中医分阳暑阴暑，再仔细看中暑，还要根据个人体质来处方。

打个比喻，西方文化喝咖啡，可能倾向于一种大家都喜欢的某种味道，或者提供几种味道供人选择，比较大众化。

中国人喜欢喝茶，真正的茶道，根据个人的体质，给不同的人配不同的茶，每杯茶都是独一无二，不可复制的孤品。

《内经?四气调神大论》如此描述夏日养长，“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。

夏天三个月，从二十四节气中立夏开始计算，中间经历立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气，立夏小满为孟夏，芒种夏至为仲夏，小暑大暑为季夏。

夏天是一个特殊的季节，五行属火，还有一个长夏，长夏为土，湿气为主，火土两气，湿热交加，南方感受特别明显，蒸笼天气，人特别难受。

火气旺，湿气也大，适合植物生长发育，《素问?六节藏象论》说：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”

汪绮石先生《理虚元鉴》指明夏日养长的特点：“夏防暑热，又防因暑取凉，长夏防湿。”

夏日养长，盛夏的时候防暑邪，长夏的时候防湿邪，同时又要注意保护人体阳气，防止过分贪凉而伤害人体阳气。

人也一样，防暑的前提下，夏天蒸一蒸，身体会好许多，总躲在空调房里，阻遏阳气，人体的生机会出现问题，特别是小孩子。

冬天叫养藏，春天叫养生，夏天叫养长，《内经》用一个词来形容夏天：蕃秀。

蕃，草茂也，《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”

秀，谷物抽穗扬花，孕育果实的样子，秀才，满腹经纶有才华的人。

蕃秀，万物繁衍秀美，茂盛华秀的景象，下文还有一句“万物华实“，古籍中，一般草本植物开花为华，木本植物开花为荣，实是结果，《素问·调经论》：“有者为实，故凡中质充满皆曰实。”

夏天，让盛开的花盛开，秋天才有好果子。

农村耕种的常识，庄稼最怕夏天不热，天气太凉快，庄稼长不好，到了秋天成不了实结不了果。

人也一样，贪凉取快，不避风寒，或凉水浴澡，或过食生冷，小的来说，影响人的身体，大的来说，影响人的生育，冰天雪地种不出粮食。

对人来说，不经历风雨，哪能见彩虹，浮躁虚荣的心，没有经历挫折和苦难，人吐不了秀，也结不了果。

中国人称自己为华夏儿女，《左传?定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。

夏天常下阵雨，这是天地气交，《易经》说“云行雨施，品物流形”，地气升腾上天为云行，天气下降为雨施，天地之间的互动犹如人与人之间的沟通和交流。

气交是个常识，乡村回归自然的生活，看云识天气，天上的云朵形状成千上万，不同的云朵代表不同的天气。

气交也叫“天地氤氤，万物化醇”，跟男女成立家庭生育孩子道理一样，后世男女交合也叫做云雨之事。

人是自然的产物，天地气交，万物都在生长，养生的话，人体也要跟着这样的节奏走。

概括起来，夏日几个关键词：蕃秀、气交、华实。

说文解字是经典与文化的基石，文以载道，一个字体会到位，夏天的特点也就抓住了。

好像不识英语单词看不懂英文一样，没有说文解字的功夫，读典籍多是半懂不懂，现在多是不认字的读书人，文化慢慢断层。

万物繁茂，酷暑炎热，人体也随着季节的变化而火热起来，明白了夏日的特点，怎么养生也是水到渠成的事。

一是夜卧早起，夏天日长夜短，夜卧早起养阳气。

中国人不是非此即彼，非黑即白的思维方式，夏天阳气最旺的时候也是阴气开始滋生的时候，养阳气的同时不要忘记了养阴气。

一年的夏天，相当于一天的中午，阳气外发，伏阴在内，午时一阴生，午睡韬光养晦。

阴气也不是贬义词，阳化气，阴成形，打个比喻，水蒸气是阳气，水和冰是阴气，养阴气，就是人有把水蒸气变成水和冰的能力。

真正的中暑，是说失去这种能力。

所谓养阳气，是有把水和冰变成水蒸气的能力，阴暑多指的是没有阳化的能力，身体并不缺少水和冰。

现在人慢慢失去这两种能力。

人体跟天地自然是息息相关，现代人喜欢说天人合一，怎么合一，中医有明确的说法和验证。

天是天地自然万事万物的规律，天人合一可以看作生命依从自然规律的能力。

春养肝，夏护心，秋养肺，冬补肾，夏三月应心，心在胸口，主血脉，主神志，其华在面，开窍于舌，与小肠相表里，所有的大病几乎都跟心神受伤有关。

春华秋实、夏蝉冬雪是自然规律，夏天不养长，心神一旦受损，气短、乏力、疲倦、睡不醒、汗出不止、体力不济等症状随之而来。

二是无厌于日，厌为讨厌，泛指压制，压制的意思更贴切，不要压制阳气的生长。

夏季阳光灿烂，白天也长，不要压制日长天热，更不要因为讨厌夏天的阳光，这是现代人最喜欢干的事，用空调，喝冷饮，防晒霜防晒。

许多人怕晒黑，白了不显老，太白为气虚，冰冷海鲜也是保鲜，这种鲜不是我们需要的鲜。

不讨厌太阳，也是中医诊断的标准之一，夏日不愿外出，怕热怕晒，身体阳虚。

晒太阳可以养生保健，有个度的把握，切勿伤阴，好像用药，现代人一说体寒，干姜附子艾灸鹿茸这样的热药温阳，误治的非常多。

井水冬天暖和夏天凉，人体也一样，夏天容易内寒外热，子姜温嫩，适合温中，无厌于日的典型示范。

子姜的吃法有许多，广东人喜欢用子姜炒肉，子姜紫苏炒鸭、子姜菠萝炒排骨、子姜焖鸡，一片姜，一块肉，吃个不停，珠三角尤为盛行。

广东还有猪脚姜，坐月子的食品，猪脚加子姜放甜醋，甜醋是传统的酱园酿醋代表，糯米和麴发酵成白醋后，再加桂皮、丁香、陈皮等药材酿制。

甜醋融入药效，不同牌子的甜醋区别在于用药材的种类和分量，如微稠的糖汁，喝起来甜中带醋酸和糯米香。

三是使志无怒，首先清志气和欲望的区别，在这个时代，最容易把欲望当志气，期待自己功成名就，期待自己出人头地，期待自己妻妾成群，这是私欲出发的目标，而不是志气，甚至连理想也不算是。

“可欲之谓善”，中国人走中庸之道，不绝欲也不放纵欲望，食色性也，超过生存需要的欲望才叫私欲。

需要强调的是，中医讲心理有生理基础，肾主志，心肾相交，肾精心神，志气不仅是精神的滋养，还有身体的强健。

没有志，连怒的机会都没有，欲望的怒，只能叫匹夫之勇和意气用事。

现在人的病，特别中年之后各种不舒服，在于太