作者

文/曾东元

杭州风景名胜区的西南方有一座名山，此山由排石、大湾、高阳、云坞和马鞍五峰递次组成，主峰高约米。“山不在高，有仙则名”。传说观世音大师去西天拜谒佛祖，途经此山，留恋不舍，竟遗落莲花一朵，化为彩云，萦绕在五峰之巅。天空晴朗的日子里，当地人常见此山峦间有彩云徘徊，故取名为“五云山”。清代康熙大帝南巡曾驻足此山，民间相传当时有九条祥龙盘旋在五云之上护卫天子。五云山沿江一带的山岭，也因此被称为“九龙头”。年，毛泽东主席曾登临五云山顶，写下七绝《五云山》：“若问杭州何处好，五云山上五云飞”。五云山如此神奇，谁能不去一游呢？

天高气爽的夏秋之交，是攀登五云山的最佳时节。八月末，一个天空放晴的日子，我约了几位好友同游五云山。可能是约定的时间太早，我等了十分钟，只有同在五云山疗养的老吴前来赴约，便两人相伴出发。

早上六点钟，我们沿九溪公交车站停车路西行，来到登山的第一站，位于九溪徐村村口的山门。五云山山门是一座新修的石牌坊，牌坊上方横匾写有“五云山”三字，两侧有元初诗人钱帷善撰写的楹联。上联是“献瑞名山树灵向吐三花秀”,下联是“化人台殿云冻全消五色改”。书写人是当代书法家俞驾沧。穿过山门，沿着徐村内的一条平坦小路，我们抵达山脚。缓缓上行的山脚坡地，是一片约三、四百亩的绿茶梯田。由于是清晨，晚间下过雨，不知是雨滴还是露珠，在绿叶上闪着银光，一垅一垅的茶叶碧绿青翠。在茶地剪枝的农民告诉我，徐村五云山一带的茶叶，由于远离尘埃，空气洁净，是制作西湖龙井茶的上等材质。穿过茶丛间的石砌小路，一条便道展现在我们面前。这是一条两米宽，中间青石板铺面，西侧石块镶嵌的游步道，道路的坡度约有20度左右，路两边是毛竹林，可能是盛夏刚过，竹叶浓密，遮天蔽日，碗口粗细的翠竹高大挺拔，屹立在路两侧。抬头仰望只见到星星点点的蓝天呈现在竹叶间，好似夜晚的满天星，微风吹过，竹枝摇曳，对于已经满头大汗的我们，顿时感到凉快不少。行走间，在我们前面的一位登山者，突然用脚踩住地面，大声喊道：“一朵云”，我们赶快上前一看，原来被踩住的是个雕刻在青石板上，旁边还标有数字“一”的圆形云纹符号，游人称为“一朵云”。原来，五云山登山游步道的每一段即经过一个山峰，达到一个新的高度，人们便会雕刻一个红色云纹的图案作标记，依次取名。游人拾级而上，一直寻找到最后一个云纹标记——“五朵云”，也就到达了山顶。据说如果找齐五朵云，将来便会吉星高照有好运，所以登五云山找五朵云，也是登山者最钟情的节目之一。

穿过漫山遍野的毛竹林，我们踏上了之字形的登山石阶路，这是攀登五云山最艰难的一段行程，人称“七十二道弯”，即有72道之字形的山路。这段山路不仅曲折，而且陡峭，几道弯走下来，我们已是气喘吁吁，汗流浃背。同行的一位游客索性赤膊攀行，似乎身上穿了一件透明的衣衫。我们正想找个地方歇歇脚，路边出现了一座飞檐翘出的石亭，名曰“瑞敬亭”。亭子面积不大，约四、五平方米，六边形，靠边有条石座凳，周围是一片密密的混交林，树木参天；不仅有翠竹、麻栎、香樟、苦槠，还有扎根在岩石缝里的马尾松。道路两旁的林地、灌木丛中还长着不少喜阴湿的兰花草；草丛中能见到黄色、蓝色和绿色的小花，据说一种名叫“绿云”的兰花名品，就是在这野地里寻获的。走在黑森森的林荫坡道上静逸、安宁，只听到我们喘气的声音。空气清新通畅，沁人肺腑，我们呼吸虽然急促，但却不感到疲倦。据有关报道，从五云山至云栖一带是杭州地区空气中负氧离子含量最高的区域，每逢双休日，杭州人喜欢呼朋唤友去攀登五云山，可能是由此缘故。

我们走到估摸一半路程时，一座横跨路面的凉亭突然展现在眼前，这是一座具有传统韵味的木结构建筑，黛瓦红柱，两侧有木板座凳，可稍事休息。凉亭较大，四四方方，约有20平方米，名叫“云端亭”。我们坐在亭子右侧的座位上休息时，从不远处的山上走下一位白发老人，虽然手拄一根拐杖，但走路矫健气不急，汗水也不多，一问年龄竟有76岁。老人说他每天登山一趟，从不觉得累。

走到“四朵云”台阶的山道时，盘旋在山腰间的缕缕云雾渐渐地散开，阳光从山顶射下，云雾呈现出彩虹般绚丽的颜色。正当我们感到惊讶的时候，彩色的云雾又慢慢向我们逼近，似乎要团团围住我们，但美丽的色彩却随着阳光的转移而褪去。常听登山的人说，能遇到彩色云雾的人不多，而我们是少有的幸运儿了。科学考证，五云山地处山峦谷地，山坳凹凸，又处于钱塘江与西湖之间；山下九溪一带，溪流纵横，水汽充沛，加之山上山下温差明显，冷热气流交汇，形成轻雾笼罩在峰谷间，经阳光照射，就会形成五彩缤纷的云霞，即所谓“山地云”现象。

转眼间，我们到达山路上的第三座凉亭——“伏虎亭”，一座仿古四方底的石亭。听说过了这座凉亭，五云山山顶就差不多到了。我们赶忙加快脚步，经过一片高耸粗壮的毛竹林，踏上一条宽阔的石板阶梯路，不过几分钟，五云山山顶平台的地面就被踩在我们的脚下。

山顶的平台是一个广场，高大的水杉树林之间，一条平坦的石板路把我们导向一座大院的墙门，墙门匾额上书“真际寺遗址”五个大字。真际寺是建于吴越时期的著名寺庙，真际寺开山祖师法名“志逢”。吴越王钱镠赐其谥号“普觉”。他出家后在山上修行，结草为庵，取名“静虑庵”。山上有老虎出没，长老常下山化缘饲虎，遂驯服老虎，百姓称长老为“伏虎禅师”。山寺庙门前右侧，有一株繁茂的银杏树，大树前古树铭牌标示的树龄为余年，号称浙江第一杏。大树主干中空，须二人合抱才能围住；树高约20米，树冠覆盖面积约有50多平方米。

进入真际寺遗址大门，右侧是五云山景区管理房和茶室，正面是原真际寺遗址，现建有一个供奉财神的小庙；右侧院墙有一圆洞门，上书“泊云”二字。进门后，我们见到一个较大的院落，迎面远处墙上有五块诗碑，其中一块雕刻有毛泽东主席的草书七绝《五云山》诗一首，还有以隶书字体雕刻的，元初知名诗人方回、戴表元写的七绝诗各一首，林景初的五律和钱惟善的七律诗各一首。院内树木茂盛，花草整洁；院中有两口古井和一泓泉池，我向井内低头探望，可见人影。管理人员在旁告诉我们，此井五代时开挖，至今千余年，即使在大旱之年，井水也从不枯竭，山顶茶室和管理人员的居住用水全仗着这两口井。一旁的泉水清澈见底，有几条红色小锦鲤在水中悠然流动。里院的北侧，远远看去有一墙洞，洞内石碑上有一红色圆形图纹，走近一看，原来这就是我们要寻找的最后一个“五朵云”图案标记，只不过比前四朵大得多，直径约有二尺大小，看来找齐“五朵云”并不容易。院子西面有一墙门，门上匾额书有“竹涛”二字；穿过这个“竹涛”门，约二、三十米外，已是山崖边。站在山崖高处，同伴说在此可眺望西湖，另一侧也可俯瞰钱塘江，可惜晨雾尚未散尽，我们只能猜个大致方向。

我曾经四次攀登五云山，此行使我真正领略到了五云山的神奇

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