年前，风华正茂的大旅行家徐霞客从宁海出西门，踏上黄坛的土地，真正开始了他探访中国名山大川之行。在他的鸿篇巨著《徐霞客游记》的开篇首段意气风发地写下“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。”这样一段充满喜悦轻灵感情色彩的文字。黄坛镇因此被称为游圣开篇第一镇。黄坛镇位于浙江宁海西部，是宁海城区出西门的第一镇。镇内地形以山丘陵间为主，尤其双峰一带森林茂密，山青水秀，谷深溪幽，云雾飘渺，常被摄影爱好者称为“宁海的青藏高原”。过了浙江宁海县城西边的黄坛镇，顺着黄坛水库的走向，沿盘山公路继续西行去双峰，一路上，你会发现，不论是留五扇村上空缭绕的云雾，榧坑村历经沧桑的万年桥，也不论是王家染村的水墨氤氲，中央山村闪亮的梯田，都足以让你迷醉雨雾中的田园风情而忘记时间的存在。笔者在双峰初中工作六年也是人生最宝贵青春在双峰，把双峰作为我第二故乡。今天碰到一学生，老师你一定为我们双峰写点东西，是的，我应该写也必须写。双峰旅游资源有万年桥、榧坑古村落、澄深寺、摘星岭、古树王、蜿蜒奔腾的大松溪以及双峰特产香榧、竹笋产品、溪坑鱼等。根据以上旅游资源笔者产生跟李白游双峰里天河，跟刘晨阮肇去双峰桃花岗来一次爱情之旅，跟寒山拾得去澄深寺来一次和合文化体验之旅，去榧坑可一年四季养生之旅供大家讨论。

第一挖掘李白《梦游天姥吟留别》内涵，建设天姥峰(当地人叫仙人峰)、清风寨、月亮谷、天姥峰云霓变幻玻璃观景台。

《神话大词典》(年四川词书出版社)载：“天姥山，《汉唐地理书钞》辑《张勃地理志》：剡县有天姥山……按：山在今浙江省新昌县东。”据汉唐地理书载，在新昌县东部。 　　清代《古今图书集成》第页载“天姥山即天姥岑也，在今浙江省绍兴府新昌县东五十里，高三千五百丈，周围六十里，西与天台相对，盖刘晨、阮肇入天台迷路处也。”明确位于新昌县东50里，据“西与天台(华顶)相对”之说可知，还在天台主峰华顶之东。年5月出版的《新昌县志》，引登了明代万历七年()《新昌县志》的县治图，图中，将天姥山标在新昌境的最东南凸出之角，即年1月划归宁海之原新昌飞地。图中还标着：天姥山之西为斑竹山，西南方偏中为南明山，同今日现状相附。南明山是后人称天姥山所在处，也即通天台县的天姥岭地区。 　　新昌飞地今黄坛镇里天河杨染自然村(居住着东汉时居剡县南洲丁崇仁裔孙)的丁氏族谱，引《南洲丁氏宗谱》之《希忠公迁竹潭记》写道：“何有于家，所异者，东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目，南洲在沃、姥间。白道猷之修竹平津，李青莲之海日天鸡，应亦恍乎有得矣。”此处东南……眉目为唐代白居易《沃洲山禅院记》中的名句，沃洲邻斑竹，在今长沼水库内，南洲在今小将镇菩提峰(高米之新昌县最高峰)之阴，其东为天姥山，李白“半壁见海日，空中闻天鸡”之梦境：其西有修竹平津的沃洲佛教禅院。 　　还有年《杨广丁氏宗谱》的《孔安堂记》云：“邑东地莫远于杨广，山景亦莫秀于杨广。”广音染，意为山崖作成的房子。此处指出新昌东，数杨染天姥峰最远，全县风景亦数杨染一带最秀丽。系东南眉目就在杨染一带之明证。从杨染村南观仙岗、里沙桥聚仙屏观看仙人峰——天姥峰，其形象似天姥，头部的发髻、耳朵、眼眉、鼻子皆具。 　　以上几则史料，足能证明李白梦境之天姥山，就在今杨染一带——浙东大峡谷。

李白梦游是重游两次曾游之天姥旧境。 　　梦境描绘中的理解剖析：《天姥吟》诗中，“海客谈瀛洲……清猿啼。”是开首至入剡溪止。点出天姥的雄伟气势是：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”；“脚着谢公屐……仙之人兮列如麻。”写进入天姥山后，登高、眼观、耳听之实景。其中“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，匐然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”是身临浙东大峡谷清风寨、月亮谷一带之景；“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”为身临天姥峰地区，并观赏云霓变幻，如临天界仙乡之情景。顺便说一下杨染村美景：有如一朵六瓣梅花，名为龙身、龙口、虎背、马面、大鹏脊、凤凰山的六座峰峦，围绕于好似花蕊的村庄和珠山。其山名似与诗仙描绘之梦境相牵。

为此笔者认为尽快建设天姥峰(当地人叫仙人峰)、清风寨、月亮谷、天姥峰云霓变幻观景台这些景点标志，建设玻璃栈道，体验“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”诗仙描绘之梦境。搞一个专影视拍摄基地，邀请婚纱摄影来此拍摄。

第二、利用刘晨阮肇入桃源故事的桃花峧岗，建设海誓山盟景点和爱情文化广场

桃花峧岗，海拔米，位于黄坛里塘村西，县境内清水溪与大松溪间最高峰，属东天姥山支脉。“刘生阮生本天才，春分采药到天台”。这是描写早在晋朝干宝《搜神记》中记载的刘晨、阮肇在天台桃花山上遇仙的神话。写的就是桃花峧一带。

天台山桃花峧岗神话传说之刘晨阮肇遇仙记（桃源春晓）是这样描写:

汉明帝永平五年(62)，剡县农民刘晨、阮肇一起到天台山桃花峧岗采乌药。迷路绝粮十三天，靠摘桃充饥。忽然看到山涧里流出一碗胡麻饭来，二人惊喜极了。

沿溪走上三里路，发现溪畔站着两位美艳无比的姑娘。她们迎上前来，笑着说：“刘阮二位郎君，把碗还给我们吧！”接着又喜中带嗔地问：“怎么会来得这么迟呢？”说罢，就邀请他们到家里去。

那是竹瓦盖的房，里面有二张大床，挂着红罗帐，装饰得十分华美。床头各站着十名侍女。二位姑娘吩咐备饭，眨眼间，胡麻饭、山羊脯、嫩牛肉和美酒摆了一桌，都很甜美可口。然后又进来一群手捧红桃的少女，说是“恭贺你们的新郎来了！”酒酣奏乐，刘阮又惊又喜。到了晚上，让他们各睡一床，两位姑娘也进了帐，软语温存，令人乐而忘返。

十天以后，刘阮请求回乡。姑娘们说：“这是郎君早年修来的福缘，何必这样急呢？”转眼间，冬去春来，百鸟争喧，频添了二人的乡愁。二位姑娘经不住他俩再三恳求，就把先前来过的姑娘们请来，奏乐作舞，设宴送行，并指明出山的道路。

刘阮回到村里，面貌已全变了，房子也认不出来了。好不容易才打听到自己的第七代堂孙子，他们只听上辈说过远祖进山采药一去不复返的事。

刘晨和阮肇误入桃源的故事，经过千百年来的流传，加上文人吟咏，戏剧的表演，早已家喻户晓。这一故事在中国的道教史和文学史上有相当大的影响，而其观念上的源头则可溯及道教的神仙和洞天福地理念。对这一源出于仙家的故事，当然可以有多种多样的解读。桃花峧岗在双峰里塘村和澄深村后山，属天台山一支山脉，原为天台县管辖，后划给宁海。故刘晨和阮肇误入桃源的故事过去一直传天台，再结合县区域变化应位于双峰里塘后山花峧岗，而且有桃花。此地为宁海与天台山交界处，为此可设立海誓山盟景点和爱情文化广场。因游客不仅探寻千载爱情传说、欣赏美丽自然风光，更可与遍布景区的“爱情主题秀”零距离接触，可与身着古装的特型演员“邂逅”，感受“穿越”之乐；可与中国爱情传说的人偶合影，体验共享之趣；在爱情文化广场可读爱情花语、数语、成语、诗语，让爱的心语滋润心田；设立历代婚服图片展出、时尚婚纱模特走台、迎亲花轿情景演绎等同样不乏“穿越”之妙。以“帐篷情侣露营”、“情侣歌舞晚会”、“篝火大联欢”为主线，巧妙把现实中的爱情与刘晨阮肇遇仙记文化融合在一起，既能感受到双峰风光的魅力，又能享受到爱情的甜蜜。

第三、澄深寺门口有寒山和拾得感悟人生的句子，震撼人生的禅语。可设计当你有了心事和打不开的结时，去千年古寺澄深寺吧！

澄深寺因地处宁海西藏的边远地区，寺院要发展搞特色，这个特色同天台山文化联系一起。澄深寺位于宁海县城西23公里澄深村。宋景德四年（）兴建，清光绪二十三年（）重修，为天台72寺之一。年前属于天台，解放后属于宁海。这个特色就要从门口寒山和拾得感悟人生的句子，震撼人生的禅语做文章。

昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

传说，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，气愤至极。便有了与拾得下面的一段精彩对话。這段對白來自寒山和拾得這兩位唐代期間隱居浙江天台山天台宗祖庭國清寺的詩僧。後有人傳他們兩位是文殊和普賢菩薩的化身。“寒山问拾得”的这段经典对话所以传世不衰，是因为它有睿智的哲理，因此就有无限的生命力。寒山文化远播海外，和合文化的标志性人物寒山在国内外有一定影响力。我认为澄深寺可搞宁波和合文化节。和合理念是中国文化的首要价值，也是中国文化的精髓，是中国文化生命的最完美最完善的体现形式。“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。如邀请全国慈善最高奖——中华慈善奖获得者储吉旺等参加，这些宁波籍先进人物身上都蕴含着和合文化的精神内涵，体现了社会主义核心价值观。搞一场高层次的学术研讨会，系统疏理宁波历史上和当代和合文化资源，深入挖掘其时代价值，对其内涵加以补充、拓展、完善，赋予其现代表现形式，增强其影响力和感召力。评选宁波最美婆媳家书（微家书）等活动，提高澄深寺在宁波、天台山影响力。

《徐霞客游记》提及摘星岭，台州、宁波、绍兴三市界碑。三市界碑，就在岭上，前有香火旺盛的天台古寺，后有鸡犬齐鸣的磐安小庙，有此圣地，素怀野外游山玩水情结的顿然而生。

摘星岭，海拔米，界新昌、天台、宁海，以其高峻可摘星而名。 　　摘星岭是古代天台北山地区通往宁海县的三条大道之一，同时也和新昌县的小将镇相连。公路改变了古道的格局，汽车湮没了古道的功能。下山的岭道完全可以和桐柏岭相媲美，其宽度、坡度旗鼓相当，高度、长度略胜一筹。下山之路上段在针阔混交林中蜿蜒，松风阵阵，涧水潺潺；下段在清一色的竹林中穿行，满目青翠，绿影婆娑。澄深村原是大同乡最大的村庄，有百多户人家，距乡政府30余里，因交通不便等原因，划给宁海。现在的澄深村，村中石桥古朴，溪水清澈，房舍整齐，路道清洁，沿着村边公路上行米，山弯中出现一道照墙，上书“隋唐古刹”，这就是澄深寺了。澄深寺的大门别具一格，是一座宏伟的城楼，下层有3个拱形门洞，上层雉堞错落有致，房间雕梁画栋，屋顶飞檐斗拱，檐下中央有一块四周雕满金龙的匾额，竖书着“澄深禅寺”四个金色大字，寺内有天王殿，大雄宝殿，药师殿，地藏殿等西厢西边天井有一放生池，池中架有小桥，还有两个莲花柱。 　　寺院外景更佳。龙灯式的黄色围墙，顶上铺有琉璃瓦。山门口两株古柏挺立迎客，旁边靠近拱桥有颗国家一级保护植物红豆杉，陪伴一座微型相轮塔。一泓坑水环绕寺院西南，最深处也能见底，称之为澄深潭。寺前公路南侧新建了一座青石榫头组合的八方翘角凉亭，名曰“夏香亭”，亭中设有石桌、石凳。亭柱刻有一副对联：“夏风凉爽柳根柳叶菩提树，香气宜人双浆双峰不老松”。寺院东边山腰茶地有座立于佛历年（）12月18日的善海大师之塔，塔的四周有石栏、石壁。笔者设计在台州、宁波、绍兴三市界碑前，两脚脚踏曾经三府相邻的地方，去看徐霞客走过摘星岭，游千年古刹和古村，感受和合文化。

第四、利用万年桥、榧坑七百年古村、大松溪及大树王，搞春赏花，夏亲水，秋揽胜，冬养生。

榧坑村处在得天独特的峡谷地理位置，令村中山峦叠翠，终年云雾缭绕，门前溪水潺潺。村中四季都有不同味道，春有满山百花小草，夏有纳凉戏水大松溪，秋有红叶野味山果，冬有白雪老底年味。是浙东山水诗画的高山云雾山村。北宋天台新昌到宁海古驿道穿村而过，鹅卵石道路纵横交错，道路网至今保留完整。

榧坑建村已有七百年历史村里至今保留有多幢清代古民居、宗祠、社庙、香火堂等古建筑，以及多幢民国至上世纪70年代的民居，`其保存完好在浙东是少有的。这些建筑与古木修竹融为一体，伏卧在大山之中，构成了一幅生动优美的画卷。村里的传统的习俗仍然传承至今。男女老少还和往常一样做着筛子、篾席子、篾菜篮、晒谷簟等农业生产、生活器具和小工艺品。

村东南有　“三星桥”，三星桥下有昼夜不息的大松溪，源于海拔米的天台山望海岗，蜿蜒奔腾，汇入白溪。据《宁海县志》记载，它又称“万年桥”，表示长久永固的意思。桥在清代乾隆年间(公元-年)重修。又据《三星桥碑记》记载，在清代咸丰三年(公元年)再次重修。经实测，三星桥的实际跨度为18米，乱石拱券的实际高度为10米，桥体基的厚度为7.4米。因此这座石拱桥的桥体为上小下大，横断面呈梯形，犹如一座城堡。桥面上铺泥沙、嵌卵石、设步阶，两旁置数十块天然大石作桥栏，通体没有任何雕琢。若逢雨后初晴，片片云在桥旁涌动，恍若置身于仙乡神都之中。万年桥的高妙就在这里：根据水的流向和岩体的形势，避实就虚，勾心斗角，历多年而恒固如常；又比如用来砌桥的石头，均采自山涧沟谷，没有一块来自山外。这些石头经山水冲刷，大多浑圆如卵，外表光滑，没有棱角，要把它们凭空叠砌起来横跨溪涧、承负岁月的重量谈何容易！但古人的聪明就在于：让每一块石头都找到自己最合适的位置，既独立承重，又与其他的石头紧密配合，形成合力，让天堑变成通途。至今它已经历数百年的山洪和冰雪考验，风采依旧，因此荣戴浙东乱石拱桥中海拔最高、跨度最大的桂冠。现在为宁波十大古名桥，可称“浙东第一桥”。桥西北设聚兴庙，傍有凉亭，亭旁有古杏、古樟各一株，大可盈抱。聚兴庙后山上有大榧树一株，冠盖如云。

根据双峰榧坑村旅游资源我有这样构想:

（1）游浙东第一桥，探寻浙东山区保存最完整古建筑群

万年桥意为“以祈愿永久牢固不圮”，走过万年桥，到聚兴庙许愿，到许愿树挂红丝带。保佑游客健康，夫妻白头到老。

在每幢古建筑门口对该建筑介绍，在古建筑群内放一些古代用过农耕工具，挖笋工具，炒制香榧工具以及农产品如榧银杏笋干烤笋等。

（2）榧坑村搞民宿，农家庄园，形成春赏花吃春笋，夏亲水，秋冬揽胜摘炒香榧，养生

春天双峰野外奇草野花较多，鼓励千里走宁海到双峰。邀请世界长跑冠军，马拉松冠军参加，通过媒体向外宣传。还可搞几个农场。很多农场总想一揽子包完，什么都想做，而没有自己特色鲜明的产品，难以在客户心目中留下深刻的印象。这方面要想做得比较好，使游客一看农庄名字，就知道农庄的主题和特色。

“杜鹃之园”以各种杜鹃盆景为主题，可感受浪漫温馨的场景，“花开农场”则以珍稀花草苗木为主题，可畅游由奇花异草编织的梦幻仙境。“笋竹之园”以笋竹制品为主题，可吃咸笋笋干肉烤笋，放一些毛竹制品。休闲农庄的个性往往与农庄经营者的风格、追求和修养有关，在建设与经营过程中，农庄经营者应将农庄视为自己的艺术作品，不断融于自己的个性化创意，精雕细琢，务求精益求精，游客可以明显感受庄主的艺术风格和个性追求。这是别人怎么学也学不来的东西。

夏天亲水，好“山”配好“水”，是榧坑谱写的又一新华章，而漂流无疑是最佳载体。大松溪漂流全长十多公里，垂直落差二百米。大松溪峡谷以“雄、奇、险、幽”著称，多急流、飞瀑，多彩多姿、形态各异的溪坑巨石，星罗棋布于溪涧之中，使人使人驻足沉思、流连忘返。峡谷两岸，险峰和奇岩高耸环立，千年古树在悬崖峭壁之上横空而出，如苍剑挥舞。清粼粼的山溪千流百折，滩声哗哗，如在倾诉峡谷的千年柔情。特别就溪流中间形成的很多色泽不同的碧潭：七色潭、翡翠潭、黄板滩等，它们的美奂美仑，决不亚于四川九寨沟。黄板滩宽七八十米、长多米，1万多平方的溪床由整块岩石构成的，坦荡无碍，天造地设，无一颗石子、一粒泥沙，是大自然最清澈的大“浴缸”。越往峡谷深处行去，未经任何人工污染的大自然景色更是秀美怡人。沿途有仙人峰（天姥峰）、桃花峧岗、清风寨、月亮谷等巧夺天工的景点，令人叹为观止。以旅游目的地为目标打造全省领先的激流漂——“浙东第一漂”，可设计如下口号：看风景，看一眼再看一眼明目；玩漂流，飘一回再漂一回清心。原汁原味原生态，好山好水好漂流；漂流，“飘留”，飘走的是烦恼，留下的是喜悦。游客坐在不同皮筏艇的游客便相互打着水仗，水花飞溅，在江流险滩里，皮筏艇波峰浪尖忽上忽下，逐浪而行，巨大的浪头迎面而来，泼洒在游客身上，浪花中定会传来一阵阵惊呼，穿浪而过，安全渡滩，游客中将会传来一阵欢呼，既惊险刺激而又乐趣无穷。

秋冬天气转冷，榧坑树木花草又出现另一番景观。榧，银杏，花生等可收获。爬爬山，出点汗，有利身体健康。吃野生溪坑鱼，吃香榧可保护胃有利养生。还可去澄深寺住几天，禅不是形表上的打坐静心，而是心灵的一种境界。夜宿寺庙，幽静至极时，更可以观照心灵时，有时会领悟到一些难以形诸语言的人生真谛。禅是一种能将苦从根拔除的方法，对治烦恼习气，效果甚佳。

——END——

作者：陈以明，宁海县徐霞客研究会理事

摄影：周明礼，宁海县徐霞客研究会理事

编辑：野客

随心